З початку війни в Україні Ватикан зберіг тонкий дипломатичний баланс в надії на посередництво між сторонами: продовжити діалог з Російською Православною Церквою, не здавалося б зрадою мільйонів українських католиків.
«Готовність» надати допомогу в переговорах, безпрецедентний візит понтифіка в російське посольство, телефонні розмови… Святий Престол не шкодував зусиль для досягнення припинення вогню, оскільки російське вторгнення в Україну 24 лютого.
Однак ця здатність Ватикану служити арбітром, який досяг важливих результатів у минулому, наприклад, у випадку територіальної суперечки між Аргентиною та Чилі у 1984 році або відлиги між Кубою та США у 2014 році, здається менш ефективною в цьому випадку.
Хоча папа уникнув публічного засудження Росії як агресора, «неминуче, що вони вважатимуть його і суддею, і партією», Бернар Лекомт, фахівець у справах Ватикану та Східної Європи, розповідає AFP, нагадуючи, що існує «від п’яти до шести мільйонів католиків» візантійського обряду Україна.
З цієї причини Ватикан змушений грати важку позицію рівноваги. Морально засуджуючи війну, вона шкодує докори Росії і Православній Церкві на чолі з Патріархом Кирилом, близьким союзником президента Володимира Путіна і стовпом його системи.
Ось уже кілька років Святий Престол рішуче налаштований наблизитися до Російської Православної Церкви – політики, яка в 2016 році призвела до історичної зустрічі папи римського і Кирила, першої з розколу 1054 року між християнами зі Сходу та Заходу.
У грудні Френсіс навіть говорив про «не надто далекій» можливості нової зустрічі зі своїм «братом», яка зараз здається нездійсненною.
– Поворотний момент –
Помірна позиція Ватикану вже коштувала критиці з боку деяких спостерігачів, які вважали це занадто толерантним. Але зараз це все ж менш зрозуміло, адже російський високий прелат виправдовував військову операцію, інтерпретуючи її як протистояння проти «сил зла», які «борються проти історичної єдності» між Росією та Україною.
Ці заяви змусили Франциска, який до цього часу обмежувався множенням закликів до миру, залишити своє застереження, побічно натякаючи на Росію.
Він збив «неприпустимий збройний напад» і «різанина невинних», згадав біблійний характер Каїна, який убив свого брата Авеля, і розгорнув «збочене зловживання владою».
Ці заяви «подальший компроміс їх неупередженості», вважає норвезький історик Штейн Теннессон, член Інституту досліджень миру в Осло.
Цей фахівець, однак, висловив свій «песимізм» при можливості Ватикану відігравати посередницьку роль.
«Це справжній переломний момент. Це змушує дипломатію Ватикану з окопів «Realpolitik», аналізує Констанс Колона-Чезарі, автор книги «У таємницях дипломатії Ватикану».
Зі свого боку, сам Кирило бореться через протести частини свого духовенства в Україні, що вимагає розірвати всі зв’язки з Московським патріархатом.
– «Мала можливість» –
Поряд з дипломатичними зусиллями, Ватикан дуже активний з гуманітарної точки зору і через свої мережі допомагає біженцям і направляє два кардинали в Україну та її кордони.
Але Френсіс наполягає на тому, щоб залишити одні двері відкритими: релігійний діалог.
У середу, під час відеодзвінка між папою і Кирилом, Френсіс сказав йому, що Церква «повинна уникати політичної мови» і закликала «об’єднати зусилля, щоб допомогти миру».
«Екуменізм – це наслідок дипломатичних дій і навпаки», – пояснила АФП Констанс Колона-Чезарі, нагадуючи «вагу православного патріархату в російській владі».
«Це не просто розрахунок. Френсіс відчуває глибоке почуття на користь міжрелігійного діалогу».
Хорхе Маріо Бергольо повинен «обмежувати себе духовним, грати з цінностями, символами, з посиланнями, але перш за все він не повинен говорити про політику, він негайно його дискредитує», наполягає Бернард Лекомте.
У п’ятницю аргентинський папа запросив єпископів з усього світу взяти участь у церемонії 25 березня для Росії та України в базиліці Святого Петра.
«Поки ми залишимося на духовному рівні, буде невеликий шанс на діалог. Історія показує нам, що ці канали в будь-який момент часу можуть бути дуже цінними», – підкреслив він.
смк/кв/ес
Sé el primero en comentar en"Дипломатичне балансування Ватикану перед обличчям війни в Україні"